Terramater - Imersão sensível na Natureza Viva

Descritivo

Uma imersão sensível, crítica e transformadora na Natureza Viva, a TerraMater.AgroEcologia se apresenta como um projeto de Turismo Rural, de interação cidade-campo, voltado para “despertar o sentir” e “aguçar o pensar” por meio de uma imersão na e com a natureza viva da TerraMater e uma reflexão contemporânea a partir da AgriCultura.

A AgroEcologia como base científica e filosófica, a TerraMater tem origem nos “movimentos de contracultura” das comunidades rurais alternativas (décadas de 1970 e 80), desde a AgriCultura Alternativa até a AgroEcologia, como um movimento de luta e resistência, uma ciência crioula sistêmica, uma práxis agrícola, um modo de Vida e um projeto civilizatório.

Hoje, a TerraMater é um núcleo de resistência, de estudos, de encontros, de debates e de uma práxis agrícola desafiadora, em oposição ao modelo produtivista capitalista, através da proposta visionária de um novo projeto civilizatório, “de um mundo onde caibam todos os mundos, povos e pessoas” (Zapatistas de Chiapas), e que para tanto, “uma nova AgriCultura como necessária” (Fórum Social Mundial).; resgatando saberes, valores e tradições da AgriCultura Camponesa.

A Floresta como paisagem funcional, o AgroEcossistema TerraMater, baseado em sistemas AgroFlorestais, apresenta uma paisagem agrícola bela e funcional, que convida à contemplação e ao deleite. Trata-se de sistemas AgroFlorestais BioDversificados, fundamentados nos princípios da AgroEcologia e na dinâmica funcional das Florestas. São dois desenhos e modelos de manejo: o primeiro, implantando uma Floresta em uma lavoura de Café anteriormente à pleno sol; e o segundo, introduzindo o cultivo de Café em consórcios dentro da Floresta raleada, na tradição da Cabruca, com o resgate de uma variedade típica da Etiópia.

A ressignificação e ressacralização da AgriCultura, desde uma AgriCultura de processos, de base familiar e de inspiração Camponesa, que busca o sentido e a unidade em Gaia, e a comunhão com PachaMama no reconhecimento e na valorização do Campesinato como importante categoria e base social do campo para o pós-capitalismo (Octavio Ianni). Então ressignificar e ressacralizar a AgriCultura e a natureza: para o Mundo, para a Vida, para Gaia, como uma AgriCultura ética e responsável, “para a saúde plena da natureza e das pessoas” (C. Aubert), “que cultiva e colhe o sol” (tradição chinesa), e que assim, neste cultivo guardião, “nos façamos seres humanos melhores em nossa humanidade” (Fukuoka), com o “objetivo do florescimento da consciência humana” (R. Steiner). Uma AgriCultura refundada com a Agroecologia, com centralidade e radicalidade na Vida, na natureza e nas pessoas, como um tributo à Gaia e à PachaMama do “afagar a terra aos mistérios e desejos da terra” (C. Buarque).Uma interação crítica - sensível numa imersão sensorial-amorosa, na TerraMater-AgroEcologia, como uma via Campesina com um projeto de Turismo Rural, que tem a ambiciosa pretensão de despertar e estimular em nós o “sentir a vida” em sua totalidade e unidade em Gaia; e “aguçar o nosso pensar crítico”, a partir da interação dialógica-dialética entre nós; da interação sensorial-respeitosa com a natureza viva; e da interação amorosa “com nossa casa comum”, a Terra (Laudato Si’ – Papa Francisco).

“Há que se cuidar da Vida e do Mundo” (Coração de Estudante – Milton Nascimento).

E por fim, como Visão de Mundo, da Vida e do Futuro, na perspectiva utópica do Eco-Socialismo e na CosmoVisão ancestral do BemViver, no entendimento e compromisso de “Gaia como sujeito de direitos, de cuidados e de amor” (Abya Yala).

Por tanto, mais do que uma atividade turística, é um convite à reflexão e à ação como nos inspira P. Freire, de que é preciso reagir à realidade injusta e cruel, com indignação e “esperança ativa”, e como nos ensina A. Einsten, através de “uma nova mentalidade”,semeando utopias, cultivando esperanças e acreditando na colheita de um futuro melhor.Vamos então viver essa experiência, de uma autentica oportunidade de Turismo Rural, de uma imersão ativa e crítica na natureza viva, natural e agrícola da TerraMater,como uma morada de PachaMama, com uma ousada proposta agrícola e de Vida, na práxis da resistência AgroEcológica em oposição e resiliência ao modelo hegemônico, explorador-degradador da Agricultura como um negócio, mas em defesa da AgriCultura como uma cultura do cuidado e do Turismo como uma possibilidade de transformação, ecomo consequência, quem sabe, isso se torne algo fenomenológico, pois a utopia pode estar logo ali...

Saudações da TerraMater, com as bênçãos de PachaMama.